Полевая игра "Князь Серебряный", 20-21 июня, Подмосковье, на 80 чел.
20-21 июня в лесах недалеко от Звенигорода прошла полевая игра, первая для «Химеры» (мастерской группы, обычно устраивающей кабинетки – игры в закрытых помещениях) и приуроченная к её десятилетнему юбилею.

Провели игру по «Князю Серебряному» - роману поэта серебряного века А.К.Толстого. Но сказать что это был просто вдохновенный книгой, про времена неистового Грозного, выезд, не очень точно.
Это приключенческая игра про опричнину, вполне историчная. И главный квест всё-таки объяснил, не лишённым изящества конечно способом, почему Грозный завёл себе этих беспредельщиков, подняв их из грязи в первых людей державы.
И хотя сначала кажется, что просто по необузданной натуре, потом, вникая в игровые завязки и подоплёку событий, ты вдруг понимаешь что многое не так просто.

Немного уже отписал вот здесь, а теперь полнее.

Игра по общим отзывам, наверное, удалась, мне кажется что да. Два дня с субботних 3-4ых часов, когда начался парад, до воскресного вечера (хотя игра в областях заканчивалась в разное время) лил не переставая дождь, то усиливаясь до ливня, то мелко и противно морося, приводя дороги в соответствующее XVI веку состояние. Это без всякого жеманства можно сказать, пошло игре на пользу – когда пути развезло, а идти чтобы заглянуть во все локации, издевательски близко расположенные географически, по задумке мастеров приходится делая широченные петли по мокрому лесу, заплывшем грязью и топорщащимся корнями деревьев, начинаешь проникаться мыслью как трудно тогда жили люди.
Это был полезный урок смирения мне, митрополиту Филиппу, в миру Фёдору Степанович Колычёву, о противостоянии которого с Грозным Павел Лунгин снял своего "Царя".
Где сыграл последнюю роль, в качестве как раз Филиппа, Олег Янковский.


автор снимка Milfgard

С творческой мыслью Лунгина я согласен в главном – царь Иоанн IV был кровавый Молох, чувствующий, что должен со своими представлениями остаться в отживающем своё мире и уступить место новым ценностям, но, как страж средневековья, продолжал удерживать в нём Россию. Митрополит же Филипп напротив, человек Возрождения. Он пытается, когда наконец представилась возможность, очистить православие от, ранее необходимых из-за дикости нравов, наслоений из суеверий и кровавых жертв, припомнить о милосердии как главном заряде православия. И в этом подвергается опасности.

Но, зная мятущуюся натуру царя верит, что можно попытаться сделать ставку на его боязнь загробной кары и божьего промысла. Тем более, как потомок дворян, он смолоду был приближен Василием II ко двору, успел насмотреться на многое из «их нравов», прежде чем надоело и решил податься от такой жизни в монастырь.
Понимает прекрасно, лучше, чем многие другие, что царю может не нравиться, умудряется угадывать по намёкам трудно понятным со стороны чего на самом деле хочется ему, пережившему трудное детство, боящегося неискренности.
Но слова от утешения рискованно часто переходят к угрозам. А Грозный вспыльчив.


Ранди

Чтобы создать о нём какое-то представление я долго думал, на чём заслуживающем доверия остановиться, и наконец отсеял для себя, чтобы до игры изучить:

1. Федотов Г.П. Святой Филипп: митрополит Московский – Париж: 1928.
2. Мемуары перебежчика князя Андрея Курбского «История о великом князе Московском» (глава VIII - О страданиях Великомученника Филиппа митрополита Московского), как взгляд с пристрастной стороны
3. Житие святителя Филиппа - М.: Тип. И.Д. Сытина и Ко, 1891.
4. Всё, что писал о Грозном Василий Осипович Ключевский
5. П.И. Ковалевский. Иоанн Грозный и его душевное состояние: Психиатрические эскизы из истории. Издание 4-е. Харьков, 1894.
6. Соответствующую статью о Филиппе из Брокгауза и Ефрона.
7. Российское законодательство X-XX вв.: зак-во периода образования и укрепления Русского централизованного государства, том 2 (раздел про Стоглав, в составлении которого относительно молодой Колычёв, нарочно для этого приглашённый в Москву, участвовал самым деятельным образом).

Этого в общем хватило, чтобы представить личность Филиппа и задачи, ставящиеся перед ним, и я рад что мои акценты совпали с мастерскими из вводной:
Действительно, из рода знатных дворян Колычёвых, кровь ливших за царя Фёдор был с детства с другими детьми боярскими приближен ко двору, там, хотя больше бессознательно впервые запал в память юному тогда Грозному. Подрастая и утвёрждая своё положение успел насмотреться какие козни друг другу за спиной одинаково вынашивают придворные. Опротивело.
Собрался, ушёл пешком в монастырь, в дороге то работая за еду, то у иных зажиточных крестьян оседая и задерживаясь на подольше, пока не накопятся деньги достаточные для путешествия.
Добравшись до монастыря был ласково принят, хотя работать пришлось вчёрную и белоручке – отпрыску знатного семейства, трудиться до изнеможения на подёнщине и часто, за неуклюжесть, вынося побои пришлось нелегко.
Зато он взял прилежанием. Ещё с детства обнаружилась привычка предпочитать играм с детьми сидение за книгами и, что самое странное – к добровольному обучению. Этим он развил ум, а в обители выработал дисциплину к труду и закалился.
За казалось бы невозможное прилежание, когда настоятель занемог, ему предложили встать во главе. Отказался, удалился. Пришлось просить по нескольку раз, но управлять хозяйством он начал только после кончины благодетеля. Монастырь начал облагораживаться. А несколько просьб, отосланных после пожара в Москву, на средства восстановить сгоревшие постройки, помогли царю во первых вспомнить товарища по играм, во вторых, удивиться его откровенности и учёности слога, а в третьих, наконец оценить успехи по руководство вверенной ему епархией.


Артёмка

Один раз вызвал за помощью в составлении исторических бумаг, другой. Затем предложил возглавить церковь. Фёдора возмущала идея тогда уже состоявшейся опричнины, и сан принять он соглашался лишь в случае её роспуска.
Но посланные царём иерархи смогли уговорить принять кафедру, не вступаясь в царские дела и с условием не оставлять места из-за недовольства поступками его окружения.
Тем не менее попытки усовестить царя Филипп не оставлял. Всю игру меня мучал нелёгкий выбор: с одной стороны, не заступиться за жертв опричников нельзя, а царю моя защита не нравилась и низринуть меня со святительской должности он был готов, а это означало опалу и, вернее всего, скорую смерть. С другой, я помнил что страх перед царём понемногу обволок всю Россию и едва ли найдётся – да и царь не допустит – кто новый, готовый потихоньку по принципу вода камень точит улучшать Иоанна - и, напротив, сдерживать закипающий в народе на него гнев.
Пастырское служение не позволяло всё высказать в лицо государю. На кого я оставлю мучеников?..

Пришлось браться за нелёгкий труд приглядывания за первыми, самыми лютыми опричниками, поощрять их после скупого милосердия и отводить руку от удара, не допуская шальные смерти.


фото Milfgard'а

В то же время устами младшего царевича, набожного Фёдора Иоанновича, кого Грозный выслушивал куда более терпеливо, как кровинку, чем слуг, удалось хотя бы отчасти заставить его усомниться в затеях если не самых жестоких, то угрожающих чьей-то жизни. Отыскался Григорий Васильевич, рождённый незаконно в монастыре сын Василия III у принявшей постриг жены.

Вокруг всего это, а ещё отправления неведомой болезнью жителей, первопечатников, нечисти в лесу, приёма послов, татар и произошли главные события.

Поэтому я думаю написать о:
1. Благодарности участникам, кому есть за что и взгляд на их персонажей, какими те получились.
2. Что я вынес из богослужений на игре.
3. Чего удалось достигнуть (цели и игровой результат + основные сюжеты, квесты и др.)
4. Насколько историчен стержневой квест про старшего брата Ивана Грозного (и велики ли с т.з. тогдашнего права у него были вероятия занять трон, я на игре об этом говорил, что там говорил – увещевал, но для памяти повторить нелишне)
5. Мысли о "Князе Серебряном" как произведении, без которого что ни говори а игра бы не состоялась или прошла иначе.
6. Собственно художественный отчёт.